Carlos Ferreras
INTRODUCCIÓN
En
el presente trabajo consiste en la obra del profesor
Hermannus Harry Hoetink “El Pueblo Dominicano (1850 – 1900) sobre el tema,
cambios en la estructura agraria, página13.
El profesor Hoetink es un emblema de gran renombre internacional, un
catedrático perito en sociología, el cual ha realizado un número de obras
considerables que tratan las influencias de las relaciones étnicas en el área
del Caribe, incluyendo América Latina.
Elite
a la que pertenecía el autor y puesto prominente que pudieron inspirar a
escribir sobre el pueblo dominicano.
*El
joven holandés nacido en la ciudad Groningen el 7 de enero del 1931 de se
sintió atraído hacia el Caribe, lo cual le llevo a efectuar varias de sus obras
y ensayos al respecto en varios idiomas que dominaba. A pesar de tener un futuro
prominente en las portentosas universidades europeas, lo que impulsa a
Hoetink a su pasión por los estudios del caribe, se cree que fue cuando fue
nombrado por primera vez en agosto del 1960 en el instituto recientemente
creado (IEC) instituto de Estudios del Caribe invitado por su director y
fundador llamado Morse, el cual su esposa era una cantante y bailarina haitiana
de nombre Esmerante de Pradines. Temas como la revolución cubana y el
desarrollo del Caribe lo le atrajo como el imán, siendo una de las principales
áreas de estudios en sus comienzos, en cuyo lugar se encontró con el
investigador de los Estados Unidos William Trembley un estudioso de la iglesia
católica en Saín Domínguez (Haití) entre otros grandes peritos y es así que se
convierte en unos de los principales pioneros de los estudios del caribe.
Ya para cuando era Catedrático, en la (IEC).
Vínculos
sociales, políticos y familiares
Hoetink se había casado con la Dama Ligia
espinal hijo del cónsul dominicano de Curazao, conocido como Andrés Espinal, lo
que muy posiblemente le llevó a tener un acercamiento más íntimo a la situación
política y social de la República Dominicana. Fue en los años del 1956 y 1957 en los años de
Crisis de la tiranía Trujillista para el tiempo de la muerte de Jesús de Galíndez,
Aristy, las hermanas Mirabal, como también el desarrollo de la fundación Ford
en el Caribe con apoyo de los Estados Unidos que lo pudo llevar a la
programación de estudios de ciencias sociales en nuestro territorio, siendo
así que fue contratado para ofrecer varias asignaturas el respecto, y se
convierte en maestro supervisor de Mario Bonetti en la el municipio de la Vega
República Dominicana, con el pasar del tiempo dando como resultado unas de
las importantes aportaciones de Hoetink, la publicación del Libro El Pueblo
Dominicano (1850-1900) del cual nos deleitaremos en las siguientes páginas
enfocándonos en el tema de la página 13 sobre los cambios en la estructura
agraria en la República Dominicana.
___________________
*Redalyc.
En memoria del gran Harmannus (Harry) Hoetink 1931-2005 Pg 4-5
Instituto
De Estudios Del Caribe, Puerto Rico. 1931-2005
www.
redaliy .org pdf/
PREGUNTA
DE INVESTIGACIÓN
¿Cuáles fueron las incidencias en la estructura agraria hasta el año 1875 en la República
Dominicana que produjeron el derecho de propiedad?
Según
el profesor Hermannus Harry Hoetink señalando la famosa fecha histórica de 1844
con la culminación de la ocupación haitiana en República Dominicana, es cuando
se pudo clasificar la propiedad de terrenos.
Clasificación:
1.
Terrenos de los gobiernos
anteriores a la independencia.
2. Terrenos
de los hatos.
3. Terrenos
de las tierras de los ingenios y porciones particulares.
4. Terrenos
de las instituciones religiosas (iglesia católica)
5. Terrenos
que formaban los elegidos, asignados por el gobierno colonial a los cabildos
municipales.
Detalles:
Primero
estaban los terrenos que obviamente habían pertenecido a los gobiernos
anteriores a la proclamación de la independencia, dichos gobiernos se habían
hecho dueños y señores de las mismas, segundo, estaban las extensas
áreas que habían fundado los hatos, estos terrenos que eran propiedad privada
eran los más importantes tanto durante la época colonial durante las demás
décadas, esto no ocurrió así por así, o por pura coincidencia, sino porque al
decaer la minería, la cría de ganado toma una gran relevancia o un apego al
acudir a lo que estaba a la disposición de la producción que suplantaría el
vacío de la faltante del siglo XVII, de manera que al principio de la época
colonial la cría de ganado paso hacer neurálgica, paso a convertirse en el medio
de vida de mayor relevancia para el momento, sin embargo, un fenómeno aún más
puntual él porque del surgimiento de la cría de ganados consistió también en
que los habitantes de los puertos norteños, Puerto Plata, Montecristi, Bayajá y
la yaguana, cuyas ciudades habían sido destruidas por Ordenanza real de 1960 por
la dedicación al comercio ilegal con extranjeros, fundaron nuevas poblaciones,
entre ellas Monte Plata, y Bayaguana, en las praderas del este de la Isla.
Terceros estaban las tierras que habían
fomentado los ingenios y las estancias y porciones de pequeñas áreas que habían
ocupado los particulares y cuarto las tierras a cargo de las comunidades
institucionales religiosas que luego de proclamada la independencia de la
República se consideraron como bienes del dominio del estado, aunque luego
después del 1844 se le permitió a la iglesia adquirir nuevas propiedades.
Quinto,
la que formaban los elegidos, las cuales fueron asignadas por el gobierno
colonial a los cabildos municipales de algunas fundaciones, que más tardes
dichas tierras la siguieron poseyendo los Ayuntamientos considerados como bienes
comunales. Sexto, las grabadas con títulos, censos, tributos, capellanías,
vinculaciones, etc., y las cuales fueron extinguidas mediante la ley dictada
por las Cámaras del Tribunado de la República Dominicana el día 30 de mayo del
1845. Hoetink afirma que los terrenos que los gobiernos pasados habían
tomado como sus pertenencias, anteriores a la independencia, era donde se
elaboraba el azúcar de producción colonial y constituían unos de los más
importantes reglones de la economía de la colonial, pero no eran tan extensos,
por tanto, la importancia de su producción era limitada.
Concerniente
a los terrenos de la iglesia católica afirma que la iglesia,
a pesar de no poseer personalidad jurídica y haberse declarado como bienes del
dominio del estado, la iglesia siguió teniendo la administración de algunos de
sus bienes.
PUNTOS
COMPARATIVOS (IDEAS DE ASPECTOS IMPORTANTES)
*Concerniente
a la visión de la clasificación de los terrenos cabe destacar lo que nos
expresa el poeta, narrador y ensayista y jurista Rafael Corporán;
concerniente a la propiedad eclesiástica, él admite que estaba constituida por
los terrenos que pertenecían a la iglesia Católica, sin embargo, añade que la
iglesia lo adquirió por merced de la corona, como también por donaciones
ocasionales que le hacían los fieles creyentes y, en una primera etapa, por
compras que hacía; pero posteriormente se prohibió a la iglesia adquirir
tierras por compra. Corporán nos dice, también, que Manuel Ramon Ruiz Tejada
afirma que la propiedad inmobiliaria en el periodo colonial español estaba
dividida en cuatro grandes grupos: La realenga, la eclesiástica, la particular
y la de la comunidad india. El mismo clasifica la propiedad inmobiliaria en
periodos, tal como se divide la historia misma de nuestra República.
_________
*Rafael
Ciprián Tratado de derecho Inmobiliario.
¿QUÉ
PRODUJERON ESTAS REPERCUSIONES IMPORTANTES?
Fueron
estas incidencias sociales en la actividad agraria que, más tarde en el siglo XVIII,
hizo que la ganadería tomara un gran impulso de desarrollo económico cuando la
parte francesa de la isla, que estaba en su mayor esplendor, le adjudicó a su
vecino oriental el papel de suministrador de carne, a sabiendas de que la parte
costera del sur, como Azua continúo dedicándose a la producción de azúcar, pero
tanto la parte norte, este y oeste se dedicaron a la invención de la ganadería.
Estas divisiones económicas se mantuvieron en tres siguientes del 1844.
EL
HATERO COMO FIGURA DE LA SOCIEDAD AGRARIA Y EL DERECHO DE PROPIEDAD.
Este
acaecimiento permitió que en los comienzos del periodo colonial los hateros se
convirtiesen en una figura neurálgica en la sociedad agraria.
Los hateros dueños del hato, con una vasta porción de tierras, se convertirán
en los dueños de las tierras, ya que, por su prominente posición económica en
la región, quedaba asentado, o sea, lo que se denominaba el asiento, donde
estaba su casa solariega y demás instalaciones donde albergaba su familia y sus
servidumbres, sus conucos, etc. Fue en el hato que se crearon las condiciones
económicas y elementos necesario para la adquisición del dominio sobre la
tierra ocupada, construyendo así las perspectivas jurídicas en la organización
de los derechos patrimoniales de la familia, herederos, entre otros, a los cuales
una vez reunieran los requisitos como que el terreno estuviera cultivado, que
tuviera construcciones o que estuviera poblado de ganado del terrero, etc. y
así la corona española le reconocía los derechos de una persona a su tierra.
AUTORES
QUE HAN TRABAJADO LA OBRA.
El
investigador, historiador y profesor Orlando Inoa en su libro Biografía de
Duarte toma como modelo el texto de Harry Hoetink “El Pueblo Dominicano (1850 –
1900). El mismo tenor, el investigador y profesor de la Universidad Católica de
Santo Domingo, Fernando Ferran, escribe un interesante artículo acerca de este
material, el cual del mismo modo trabajo esta magistral obra.
IMPACTO
DEL AUTOR Y SU OBRA EN LA HISTORIOGRAFÍA NACIONAL
Está
interesante el hecho de que el impacto de esta obra dio a conocer a los
dominicanos unos de los estudios más completos o quizás el más completo que se
haya escrito sobre las instituciones sociales de la segunda mitad del siglo
pasado. Es una obra que su investigación duro 6 años para hacerse realidad, su
impacto en los círculos profesionales de los peritos sobre investigación
histórica, antropológica, social y política de la República Dominicana ha sido
hasta hoy sin precedentes en ninguna otra obra jamás conocida. Su penetrante
análisis sobre la revolución de las instituciones agrarias, familiares,
económicas y políticas impactaron profundamente en nuestra raíz más íntima de
nuestra realidad nacional.
Conclusión
En
conclusión, las incidencias sociales ocurridas en la actividad agraria son de
mucha importancia en el estudio de la historiografía dominicana, ya que fueron
las que produjeron que la ganadería tomara un gran impulso en el desarrollo
económico, cuando la parte francesa de la isla, que estaba en su mayor
esplendor; fueron estos pasos importantísimos en nuestra historiografía que
fueron forjando el sentido del derecho agrario que hoy tenemos. De manera que
la producción del azúcar como también su baja producción forjaron esa
dedicación a la ganadería y los hateros se convierten en los primeros en
conseguir el derecho agrario. Es de gran interés continuar estas indagaciones
para así podernos ubicar en el tiempo presente, de quienes somos, porque lo
somos, y como se forjaron nuestros sistemas jurídicos en lo concerniente al
derecho de propiedad.
Fuente:
H.
Hoetink El Pueblo Dominicano (1850 -1900) Apuntes para su sociología
histórica, tercera edición modificada, noviembre, Universidad Católica, Madre y
maestra de Santiago, departamento de publicaciones, 1985.
*Rafael
Ciprián Tratado de derecho Inmobiliario (Bases Constitucionales y legales:
Jurisprudencia, Doctrina y Procedimientos) Cuarta Edición Editorial Centenario,
S, R. L República Dominicana, 2013.
